Uno de los hallazgos más significativos de la investigación es la composición misma del archivo, pues contrario a lo que podría esperarse de un acervo sobre un conflicto armado, predominan las escenas de la vida cotidiana y comunitaria: el 74% de las imágenes retrata grupos y familias y un 11% son retratos individuales que tienen anotados los nombres y las circunstancias de la muerte de los retratados y un 1.2% muestra escenas violentas de fusilados o muertos. Se advierte un énfasis notable por subrayar el martirio en su categoría religiosa y en la persistencia de prácticas rituales: misas al aire libre que reflejan una memoria orientada hacia la identidad colectiva y la resistencia cultural antes que hacia la glorificación del combate.

Con el ánimo de comprender la vitalidad de estas imágenes en el presente, la investigación extendió su mirada hacia la red social de Facebook, en particular a la página de “La Guardia Nacional Cristera” a través de un análisis netnográfico de más de mil imágenes publicadas durante 2017. Dicha revisión constató cómo ciertas iconografías del archivo de Acevedo Robles se reactivan y se reelaboran en contextos contemporáneos. Por ejemplo, las fotografías que mejor recepción tienen suelen ser aquellas que reflejan la continuidad identitaria, por ejemplo, cabalgatas por rutas históricas, ceremonias en espacios abiertos que se resignifican en “signos vitales” emocionales que consolidan el sentido de pertenencia.